قد فهمت « 1 » ، قال ابن سنان : أما أنت فسترزق ولدا ذكرا ، أما إنه يموت على المكان ، أو يكون ميّتا ، فقال أصحابنا لمحمد بن سنان : أسأت ، قد علمنا الذي علمت ، فأتى غلام في المسجد ، فقال : أدرك فقد مات أهلك ، فذهبت مسرعا ، فوجدتها على شرف الموت ، لم تلبث ان ولدت غلاما ذكرا ميتا . ولقد كان متسرّعا متهتكّا في أمر أهل البيت عليهم السلام ، وقد مرّ فيما يقع به القدح ما يوضّح لك هذا المقام ، فليلحظ . ثمّ رأيت الشريف نعمة اللّه الجزائري يقول في كنز الطالب : التحقيق : أنّ الطعن إنّما جاء إليه من طريقين : الأوّل : ما روى الكشي « 2 » ، وذكر كلام أيّوب بن نوح المتقدّم . الثاني : « 3 » من اشتمال أحاديثه على الغلوّ ، وارتفاع القول ؛ والجواب : أمّا عن الأوّل : فبعدم صحّته ، وعلى تقديرها « 4 » فلعلّ فيه دلالة على كمال ورعه ؛ حيث إنه لم يرض أن يروى عنه ما رواه بطريق الوجدان في الكتب ، مع أنّ ذلك من جملة الطرق المذكورة في تحمّل الأحاديث [ لا ] سيّما في الكتب المتواترة ، كما كانت في أعصار أصحاب الأئمّة عليهم السلام .

--> ( 1 ) في المصدر : فهمته . ( 2 ) لم ترد في النسخة المعتمدة . ( 3 ) في نسخة ش : ما ذكره بعضهم . ( 4 ) في نسخة ش : تقديره .